詩歌《二倍距離》
林亨泰
- 你的誕生已經
- 誕生的你的死
- 已經不死的你
- 的誕生已經誕
- 生的你的死已
- 經不死的你
- 一棵樹與一棵
- 樹間的一個早
- 晨與一個早晨
- 間的一棵樹與
- 一棵樹間的一
- 個早晨與一個
- 早晨間
- 那距離必有二倍距離
- 然而必有二倍距離的
二倍距離賞析
簡析:每一段都要連成一句話來讀,並且要不斷變化中心語。
第一段只要能理解兩句話就能基本讀懂:
「誕生」 、「死」 在這裡被賦予和「你」一樣的生命。如果你已經誕生,那麼你誕生這個事件本身也就發生了(第二個誕生),如果你已經死了,那麼你死這個事情本身發生了,也就不能再消失(不死)了。這一段講的是生命的生與死 和 事件的生與死 之間的類似關係。
第二段只要能打破思維的慣性,把時間與空間統一地交織起來就容易理解。
兩棵樹之間有早晨嗎? 不止兩樹之間有,早晨存在於世間萬物之間。兩個早晨之間有樹嗎? 兩個早晨之間不止有樹,還有世間的萬物。
我讀二倍距離(西岩居士)
這首詩,讀起來非常拗口。因此,給理解也增加了一些難度。所以註解各異。初讀時,我也有些困惑。后反覆琢磨,豁然開朗。其實,《二倍距離》就是兩闋迴文詩。古人經常運用這種形式。只不過林亨泰先生把這種形式運用在新詩上,且這首新詩反映的又是生與死,時間與空間這樣一個互為因果,相互纏繞的哲學意味很濃的問題。給人的第一印象是難讀。上闋似乎很抽象,實際很具體。下闋看似具體,但又非常空靈。這是我的一個看法。另外就是這首詩的禪的意味很濃。走近詩人的本意,恍忽之間能見到拈花一笑的影子。
下面我試圖將《二倍距離》還原到迴文詩的形式上。
上闋:
- 你的誕生已經誕生
- 已經誕生的你的死已經不死
- 已經不死的你的誕生已經誕生
- 已經誕生的你的死已經不死的
- 你
說明一下,形式上這裡已回了兩個圈,但內容上則遞進了一大步。
下闋:
一棵樹與一棵樹之間的一個早晨
- 一個早晨與一個早晨之間的一棵樹
- 一棵樹與一棵樹之間的一個早晨
- 一個早晨與一個早晨間
- 那距離必有二倍距離
- 二倍距離然而必有二倍
- 二倍距離的……
這裡又回了兩個圈,為了強化樹與早晨也即時間、空間與具體物象的關係,詩人又設了個小圈作為橋樑,於是:
- 那距離必有二倍距離
- 然而必有二倍距離的
- 二倍距離的(再接上)
- 一棵樹與一棵樹間的……
- (或者接上闋)。
總而言之,《二倍距離》就是用了循環往複的形式來表達無始無終,相互轉化的生與死、時與空的哲學問題。詩人在這裡使形式和內容達到了天衣無縫的依存和水乳交融的融合。
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